Рубрика: «Статьи
Слово на день Пятидесятницы.
Чтобы осмыслить как должно настоящий праздник Пятидесятницы или чудесного сошествия Святого Духа — всеблагого, всемогущего Творца, Просветителя, Обновителя и Утешителя словесной твари, — вспомним, по руководству слова Божия, каким был сотворен человек Богом в начале и каким он стал по своем вольномпадении. Хотя тысячу тысяч раз всем известно, но повторим и еще известное, что человек сотворен по образу и подобию Божию с бессмертною душою, со свободною волею и с двумя возможностями — утвердиться навсегда в святости и послушании Творцу чрез исполнение какой-либо заповеди, вечно не грешить и не умирать, и с возможностью преступить заповедь Творца и подвергнуться греху и смерти и всем бесчисленным вредным последствиям своеволия, и из существа доброго, простого, стать злым и лукавым; ибо один Бог не может никогда пасть и измениться. Заповедь Творца быланарушена: человек впал в непослушание и лукавство, раздвоился, стал чувствовать мучительную склонность ко всякому злу и неестественное равнодушие и холодность, неблагодарность к Богу, излившему на человека всякие милости для души и тела.
Человек должен был закалить себя, как закаляется глиняный горшок в огне, чрез исполнение заповеди Творца и остаться твердым в преданности Ему, а он закала и испытания не выдержал,
не хотел выдержать, и разбился,— сделался лукавым и смертным, и таковым стало все человечество, от него происшедшее.Каждый человек стал чувствовать в себе войну и натиск греховных страстей, вражду к Богу Творцу, противление Его законам, склонность ко всякому беззаконию: люди стали враждовать и между собою, воевать друг с другом и, чтобы зло не сделалось скоро всеобщим и люди не истребили друг друга, Господь смешал языки человеков; они не стали понимать друг друга и принуждены были разойтись в разные стороны.
Человек пал по хитрому обольщению змея-человекоубийцы, как младоумный, неопытный, — и
подвергся страшным бедствиям греха, проклятия и смерти. По человеколюбию к падшему Творец
Сам восхотел быть Его Искупителем и Спасителем и взять на себя грех рода человеческого под
условием веры человека в своего Искупителя и послушания Ему.
Господь, как премудрый Врач Своего создания, врачует подобным подобное; Творец принимает
на Себя образ человека, пребывая Богом; растет и живет с человеками, — общится, единится с ними,
беседует с ними, просвещает их Божественным словом, учит их притчами и простыми заповедями, врачует болезни, воскрешает мертвых, изгоняет бесов; как Бог, повелевает всеми стихиями природы, страдает за грехи людей, как повинный, будучи ни в чем не виновен, ни в едином грехе, — чтобы заплатить долг правосудию Божию; своею правдою и своими страданиями побеждает смерть и
воскресает из мертвых, всех уверив в будущем общем воскресении, и по сорокадневном пребывании после воскресения и многократных осязательных явлений ученикам — возносится на небо и получает власть над всем миром. Славно, премудро до конца совершил Господь дело Отца Своего Небесного.
Особенно важнейшим делом Его было приготовить учеников, как посланников в мир, как просветителей и учителей человеческого рода, — как соль земли, как свет мира, — и Он в продолжение трех лет учил их великому делу святого Своего посольства и спасению человеков.
По Своем вознесении на небеса надобно было послать им Духа Святого именно в виде огненных
языков, чтобы просветить их, изваритъ их грех, укрепить в правде, обожить их и сделать их столпами веры и Церкви Своей. И это величайшее чудо совершилось в день Пятидесятницы, т.е. после пятидесяти дней после славного Его воскресения и в десятый по вознесении на небо, — и с того
времени Дух Святой пребывает в Церкви Христовой и будет в ней до скончания века, чтобы могущественно совершать спасение верующих. Он и совершает во всех нас верующих чудное дело
спасения, насколько кто имеет веры и усердия. Кто из вас этого не знает, не чувствует? Кто не испытал на себе благодати прощения грехов, утешения в сердцах и совести, после сердечного покаяния во грехах, после исполнения доброго дела и после причащения святых, животворящих Тайн? А это совершается Духом Святым.
Кто не испытал на себе утешения и радости при совершении Богослужения благочинном и благого-
вейном, или при слушании и чтении слова Божия? Кто не испытал на себе обновления благодатного?
Ибо Духом Святым всяка тварь словесная обновляется, очищается от скверны греха и освящается.
Празднуйте же в радости этот великий день сошествия Святого Духа на Апостолов и на Церковь Христову и старайтесь быть достойными ее членами.
Святому Духу — всякая всеспасительная вина: аще коему сей по достоянию (по достоинству) дхнет (вдохнет) скоро вземлет от земных возращает, восперяет, устрояет горе. Аминь.
Святой праведный
Иоанн Кронштадтский
Комментариев нет
Извините, обсуждение на данный момент закрыто.
